Site icon نبض العربية الإخباري

من كلّ بستان زهرة – 69- سواليف

من كلّ بستان زهرة – 69- سواليف

<p> <br &sol;>&NewLine;<&sol;p>&NewLine;<div>&NewLine;<p><strong>من كلّ بستان زهرة – 69-<&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong> <a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;sawaleif&period;com&sol;tag&sol;&percnt;d9&percnt;85&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;ac&percnt;d8&percnt;af&lowbar;&percnt;d8&percnt;af&percnt;d9&percnt;88&percnt;d8&percnt;af&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d9&percnt;86&sol;">&num;ماجد&lowbar;دودين<&sol;a> <&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p>السعادة والهدى في متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم&period;<&sol;p>&NewLine;<p>سعادة العبد أن يفعل المأمور، ويترك المحظور، وأن يسلّم للمقدور&period;<&sol;p>&NewLine;<div id&equals;"inline-related-post" class&equals;"mag-box mini-posts-box content-only">&NewLine;<div class&equals;"container-wrapper">&NewLine;<div class&equals;"mag-box-container clearfix">&NewLine;<ul class&equals;"posts-items posts-list-container">&NewLine;<li class&equals;"widget-single-post-item widget-post-list tie-standard">&NewLine;<div class&equals;"post-widget-thumbnail">&NewLine;<p>&Tab;&Tab;&Tab;<a aria-label&equals;"حكاية وعاء الديمقراطية الفارغة &sol; هبة عمران طوالبة" href&equals;"https&colon;&sol;&sol;sawaleif&period;com&sol;&percnt;d8&percnt;ad&percnt;d9&percnt;83&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d9&percnt;88&percnt;d8&percnt;b9&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;a1-&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;af&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d9&percnt;85&percnt;d9&percnt;82&percnt;d8&percnt;b1&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;b7&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d9&percnt;81&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;b1&percnt;d8&percnt;ba&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d9&percnt;87&percnt;d8&percnt;a8&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d8&percnt;b9&percnt;d9&percnt;85-896417&sol;" class&equals;"post-thumb"><img width&equals;"220" height&equals;"150" class&equals;"attachment-jannah-image-small size-jannah-image-small tie-small-image wp-post-image" alt&equals;"" srcset&equals;"https&colon;&sol;&sol;i0&period;wp&period;com&sol;sawaleif&period;com&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2023&sol;06&sol;Untitled-1&period;jpg&quest;resize&equals;220&percnt;2C150&amp&semi;ssl&equals;1 220w&comma; https&colon;&sol;&sol;i0&period;wp&period;com&sol;sawaleif&period;com&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2023&sol;06&sol;Untitled-1&period;jpg&quest;zoom&equals;2&amp&semi;resize&equals;220&percnt;2C150&amp&semi;ssl&equals;1 440w" data-lazy-sizes&equals;"&lpar;max-width&colon; 220px&rpar; 100vw&comma; 220px" src&equals;"https&colon;&sol;&sol;i0&period;wp&period;com&sol;sawaleif&period;com&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2023&sol;06&sol;Untitled-1&period;jpg&quest;resize&equals;220&percnt;2C150&amp&semi;ssl&equals;1"&sol;><noscript><img width&equals;"220" height&equals;"150" src&equals;"https&colon;&sol;&sol;i0&period;wp&period;com&sol;sawaleif&period;com&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2023&sol;06&sol;Untitled-1&period;jpg&quest;resize&equals;220&percnt;2C150&amp&semi;ssl&equals;1" class&equals;"attachment-jannah-image-small size-jannah-image-small tie-small-image wp-post-image" alt&equals;"" srcset&equals;"https&colon;&sol;&sol;i0&period;wp&period;com&sol;sawaleif&period;com&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2023&sol;06&sol;Untitled-1&period;jpg&quest;resize&equals;220&percnt;2C150&amp&semi;ssl&equals;1 220w&comma; https&colon;&sol;&sol;i0&period;wp&period;com&sol;sawaleif&period;com&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2023&sol;06&sol;Untitled-1&period;jpg&quest;zoom&equals;2&amp&semi;resize&equals;220&percnt;2C150&amp&semi;ssl&equals;1 440w" sizes&equals;"&lpar;max-width&colon; 220px&rpar; 100vw&comma; 220px"&sol;><&sol;noscript><&sol;a>&Tab;&Tab;<&sol;div>&NewLine;<p><&excl;-- post-alignleft &sol;--><&sol;p>&NewLine;<&sol;li>&NewLine;<&sol;ul><&sol;div>&NewLine;<&sol;p><&sol;div>&NewLine;<&sol;p><&sol;div>&NewLine;<p>السعيد من تاب الله عليه من جهله وظلمه، وإلا فالإنسان ظلوم جهول&period;<&sol;p>&NewLine;<p>الخير والسعادة والكمال والصلاح منحصر في نوعين&colon; في العلم النافع والعمل الصالح&period;<&sol;p>&NewLine;<p>إن كان العبد من أهل الهداية كان سعيداً بعد الموت وكان الموت موصلاً له إلى السعادة الدائمة&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الإنسان إذا كان مقيماً على طاعة الله باطناً وظاهراً…فهو في جنة الدنيا&period;<&sol;p>&NewLine;<p><a>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;a><&sol;p>&NewLine;<p>الله يعطي من أطاعه قوة في قلبه وبدنه يكون بها قادراً على ما لا يقدر عليه غيره&period;<&sol;p>&NewLine;<p><a>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;a><&sol;p>&NewLine;<p>الصدق مفتاح كل خير، والكذب مفتاح كل شر&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>ينبغي للظالم التائب أن يستكثر من الحسنات، حتى إذا استوفى المظلومون حقوقهم لم يبق مفلساً&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>ما أسرَّ أحد سريرة إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>المصائب…تارة تكون كفارة وطهوراً، وتارة تكون زيادةً في الثواب،…وتارة تكون عقاباً وانتقاماً&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>أولياء الله المتقون هم الذين فعلوا المأمور وتركوا المحظور وصبروا على المقدور&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>أطيب ما في الدنيا معرفة الله جل جلاله، وأطيب ما في الآخرة النظر إليه&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>غاية الكرامة لزوم الاستقامة&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>لم يكرم الله عبداً بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه ويزيده مما يقربه إليه ويرفع به درجته&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>المستكبر عن الحق يبتلى بالانقياد للباطل&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الإيمان له حلاوة في القلب ولذة لا يعدلها شيء ألبته&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>إذا كان ورق القرآن &lpar;لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ&rpar;، فمعانيه لا يهتدي بها إلا القلوب الطاهرة&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>من سكت عما لا يعلم سلِمَ، ومن تكلم بما علم غنم&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>ميت الأحياء الذي لا يعرف معروفاً، ولا ينكر منكراً&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الفقيه كل الفقيه لا يُؤيس الناس من رحمة الله، ولا يجرئهم على معاصي الله&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الهجر الجميل هجر بلا أذى، والصفح الجميل صفح بلا عتاب، والصبر الجميل صبر بلا شكوى&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>لا حول ولا قوة إلا بالله&period; بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>لولا مِحَنُ الدنيا لأصاب العبد من أدواء الكِبرِ…وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلاً وآجلاً&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>كل طبيب لا يداوي العليل بتفقد قلبه وصلاحه وتقوية روحه وقواه بالصدقة…فليس بطبيب<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الصلاة صلة بالله وعلى قدر صلة العبد بربه تفتح عليه من الخيرات…وتقطع عنه من الشرور&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>أربعة تمرض الجسم&colon; الكلام الكثير، والنوم الكثير، والأكل الكثير، والجماع الكثير&period;<&sol;p>&NewLine;<p>أربعة تهدم البدن&colon; الهم، والحزن، والجوع، والسهر&period;<&sol;p>&NewLine;<p>أربعة تفرح&colon; النظر إلى الخُضرة، وإلى الماء الجاري، والمحبوب، والثمار&period;<&sol;p>&NewLine;<p>أربعة تيبس الوجه&colon; الكذب، والوقاحة، وكثرة السؤال عن غير علم، وكثرة الفجور&period;<&sol;p>&NewLine;<p>أربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته&colon; المروءة، والوفاء، والكرم، والتقوى&period;<&sol;p>&NewLine;<p>أربعة تجلب البغضاء والمقت&colon; الكبر، والحسد، والكذب، والنميمة&period;<&sol;p>&NewLine;<p>أربعة تجلب الرزق قيام الليل كثرة الاستغفار بالأسحار تعاهد الصدقة والذكر أول النهار وآخره&period;<&sol;p>&NewLine;<p>أربعة تمنع الرزق&colon; نوم الصبحة، وقلةُ الصلاة، والكسلُ، والخيانة&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>البخيل الذي ليس فيه إحسان أضيق الناس صدراً وأنكدهم عيشاً وأعظمهم همّاً وغمّاً&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>من لم يجاهد نفسه أولاً لتفعل ما أمرت به وتترك ما نهيت عنه ويُحاربها في الله لم يُمكنه جهاد عدوه&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الجهاد أربع مرتب&colon; جهاد النفس، وجهاد الشيطان، وجهاد الكفار، وجهاد المنافقين&period;<&sol;p>&NewLine;<p>جهاد الكفار والمنافقين، فأربع مرتب&colon; بالقلب، واللسان، والمال، والنفس&period;<&sol;p>&NewLine;<p>جهاد الكفار أخصُّ باليد، وجهاد المنافقين أخصُّ باللسان&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>السعادة دائرة مع الصدق والتصديق، والشقاوة دائرة مع الكذب والتكذيب&period;<&sol;p>&NewLine;<p>أخبر سبحانه وتعالى&colon; أنه لا ينفع العباد يوم القيامة إلا صدقهم&period;<&sol;p>&NewLine;<p>علم المنافقين الذين تميزوا به هو الكذب في أقوالهم وأفعالهم،<&sol;p>&NewLine;<p>الصدق بريد الإيمان، ودليله، ومركبه، وسائقه، وقائده، وحليته، ولباسه، ولبه&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>القرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>المحبة أنواع&colon; فأفضلها وأجلها المحبة في الله ولله وهي تستلزم ما أحب الله وتستلزم محبة الله ورسوله&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>من رغب عن إنفاق ماله لله وفي طاعته، ابتُلي بإنفاقه لغير الله وهو راغم&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>قلوب أهل البدع، وأهل الغفلة عن الله، وأهل المعاصي في جحيم قبل الجحيم الكبير&period;<&sol;p>&NewLine;<p>وقلوب الأبرار في نعيم قبل النعيم الأكبر هذا في دورهم الثلاثة ” الدنيا والبرزخ والآخرة” ليس مختصاً بالدار الآخرة&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>اتباع الهوى يطمس نور العقل ويعمى بصيرة القلب ويصدُّ عن اتباع الحق&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>حقيقية الفرار الهروب من شيءٍ إلى شيءٍ وهو نوعان&colon; فرار السعداء، وفرار الأشقياء&period;<&sol;p>&NewLine;<p>فرار السعداء الفرار إلى الله… وفرار الأشقياء الفرار منه لا إليه …وإما الفرار منه إليه ففرار أوليائه&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الزاهد لا يفرح من الدنيا بموجود، ولا يأسف منها على مفقود&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الصبر…صبر على طاعة الله، وصبر عن معصية الله، وصبر على امتحان الله&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الرضا بالقضاء من أسباب السعادة، والتسخط على القضاء من أسباب الشقاوة&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الإيمان بالقدر والرضا به يُذهب عن العبد الهمَّ والغمَّ والحزن&period; <&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الشكر…أمر الله به ونهى عن ضده، وأثنى على أهله، ووصف به خواصّ خلقه&period;<&sol;p>&NewLine;<p>قلة أهل الشكر في العالمين تدلُّ على أنهم هم خواصه، كقوله ﴿وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾<&sol;p>&NewLine;<p>الشكر يكون بالقلب خضوعاً واستكانةً وباللسان ثناءً واعترافاً وبالجوارح طاعةً وانقياداً&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الحياء من الحياة…وعلى حسب حياة القلب يكون فيه قوة خُلُق الحياء&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>حسن الخلق يقوم على أربعة أركان&colon; الصبر، والعفة، والشجاعة، والعدل&period;<&sol;p>&NewLine;<p>الصبر&colon; يحمله على الاحتمال، وكظم الغيظ، وكف الأذى، والحلم والأناة والرفق&period;<&sol;p>&NewLine;<p>العفة&colon; تحمله على اجتناب الرذائل والقبائح من القول والفعل، وتحمله على الحياء<&sol;p>&NewLine;<p>الشجاعة&colon; تحمله على عزة النفس، وإيثار معالي الأخلاق والشِّيم&period;<&sol;p>&NewLine;<p>العدل&colon; يحمله على اعتدال أخلاقه، وتوسطه فيها بين طرفي الإفراط والتفريط&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>منشأ جميع الأخلاق السافلة وبناؤها على أربعة أركان&colon; الجهل والظلم والشهوة والغضب&period;<&sol;p>&NewLine;<p>الجهل&colon; يُريه الحسن في صورة القبيح والقبيح في صورة الحسن والكمال نقصاً والنقص كمالاً<&sol;p>&NewLine;<p>الظلم&colon; يحمله على وضع الشيء في غير موضعه، فيغضب في موضع الرضا&period;<&sol;p>&NewLine;<p>الشهوة&colon; تحمله على الحرص والشح والبخل وعدم العفة والنهمة والجشع والذل&period;<&sol;p>&NewLine;<p>الغضب&colon; يحمله على الكِبر، والحقد، والحسد، والعدوان، والسفه&period;<&sol;p>&NewLine;<p>&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;&ast;<&sol;p>&NewLine;<p>الذكر قوت قلوب القوم الذي متى فارقها صارت الأجساد لها قبوراً،<&sol;p>&NewLine;<p>الذكر…به يستدفعون الآفات، ويستكشفون الكربات، وتهون عليهم به المصيبات&period;<&sol;p>&NewLine;<p>الذكر…يدعُ القلب الحزين ضاحكاً مسروراً&period;<&sol;p>&NewLine;<p>الذكر… باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده ما لم يغلقه العبد بغفلته&period;<&sol;p>&NewLine;<p>وبالذكر يصرع العبدُ الشيطان كما يصرع الشيطان أهل الغفلة والنسيان&period;<&sol;p>&NewLine;<p>الفرق بين الغفلة والنسيان أن الغفلة ترك باختيار الغافل، والنسيان ترك بغير اختياره&period;<&sol;p>&NewLine;<p><&excl;-- CONTENT END 2 --><&sol;p><&sol;div>&NewLine;<p><br &sol;>&NewLine;<br &sol;><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;sawaleif&period;com&sol;&percnt;D9&percnt;85&percnt;D9&percnt;86-&percnt;D9&percnt;83&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;91-&percnt;D8&percnt;A8&percnt;D8&percnt;B3&percnt;D8&percnt;AA&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;86-&percnt;D8&percnt;B2&percnt;D9&percnt;87&percnt;D8&percnt;B1&percnt;D8&percnt;A9-69-896780&sol;">Source link <&sol;a><&sol;p>&NewLine;

Exit mobile version